මුහම්මද් නබිතුමා සම්බන්ධයෙන් ෆේස්බුක් හි පළ කළ අදහසක් හේතුවෙන් සිවරාසා අනෝජන් සෞදි අරාබියේ වසර පහක සිරදඬුවමක් විඳිමින් සිටියේය. අභියාචනයක් ඉදිරිපත් කිරීමෙන් දඬුවම ලිහිල් විය හැකි බව ඔහුගේ පවුලේ අයට පවසා තිබූ අතර, ඔවුහු ඊට එකඟ වූහ. නමුත් බ්‍රහස්පතින්දා අභියාචනය සම්බන්ධයෙන් තීරණය ලබා දුන් විට, ඊට වෙනස්ව ඔහුට මරණ දඬුවම නියම කරන ලද බව, නඩු විභාගයට සහභාගී වූ නීතීඥවරයා පවසයි.

‘ජැෆ්නා මොනිටර්’ විසින් සමාලෝචනය කරන ලද ලේඛනවලට අනුව පෙනී යන්නේ, මෙම අභියාචනය සාර්ථක වීමේ සම්භාවිතාව “අතිශයින්ම අඩු” බවට ශ්‍රී ලංකා තානාපති කාර්යාලයට නීතිමය උපදෙස් ලැබී තිබියදීත්, අභියාචනය ඉදිරිපත් කිරීම සඳහා ශ්‍රී ලංකාවේ විදේශ කටයුතු අමාත්‍යාංශය පහසුකම් සලසා දී ඇති බවයි. අභියාචනයක් හරහා වඩාත් දරුණු දඬුවමක් ලැබිය හැකි බවට පවුලේ අයට අනතුරු ඇඟවීමක් කළ බව ‘ජැෆ්නා මොනිටර්’ සමාලෝචනය කළ කිසිදු ලේඛනයක සටහන් වී නැත. එසේම, අමාත්‍යාංශය විසින් අනෝජන්ගේ නමින් ගොනු කරන ලද අභියාචනයේ පිටපතක් ඔහුගේ පවුලේ අයට යවා තිබුණේ එම නඩුව විභාගයට ගන්නා දිනයට එක් දිනකට පෙරය.

අදාළ ලේඛන වන්නේ, අනෝජන් මහතා වෙනුවෙන් ගොනු කරන ලද අභියාචනා සංදේශය, අමාත්‍යාංශයේ කොන්සියුලර් අංශය විසින් සැප්තැම්බර් 16 දිනැතිව ඔහුගේ පියාට යවන ලද ලිපියක් සහ පවුලේ අය විසින් ගෙවන ලද මුදල සටහන් වන ලංකා බැංකු රිසිට්පතකි.

එක් අපරාධයක් නොව අපරාධ දෙකක්

ජූලි 28 වැනි දින අල්-අහ්සා හි අපරාධ අධිකරණය විසින් අනෝජන් මහතා වෙනම වැරදි දෙකක් සම්බන්ධයෙන් වරදකරු කරනු ලැබීය. පළමුවැන්න නම්, සමාජ මාධ්‍ය වේදිකාවක අදහසක් පළ කිරීම මගින් ආගමික වටිනාකම් සහ මහජන සදාචාරය පළුදු විය හැකි තොරතුරු, තොරතුරු ජාලයක් හරහා නිෂ්පාදනය කිරීම සහ ප්‍රකාශයට පත් කිරීමයි. එම වරදට ලිඛිත දඬුවමක් නියම කර ඇත.
දෙවැන්න නම්, මුහම්මද් නබිතුමාට වාචිකව අපහාස කිරීම සහ වාචිකව පහර දීමයි. එය ෂරියා නීතිය යටතේ තහනම් කර ඇති බවට නඩු තීන්දුවේ විස්තර කර ඇත. එම වරද සඳහා කිසිදු ලිඛිත දඬුවමක් නියම කර නැත.
මෙම වැරදි දෙකම සඳහා අධිකරණය විසින් ඔහුට, ඒ වන විටත් රැඳවුම්භාරයේ ගත කළ කාලයද ඇතුළුව වසර පහක සිරදඬුවමක් සහ සෞදි රියාල් මිලියන තුනක (දළ වශයෙන් ඩොලර් 800,000 ක) දඩයක් නියම කළේය. එසේම භාවිතා කළ ඩිජිටල් උපාංගය රාජසන්තක කිරීමට සහ ගිණුම වසා දැමීමටද අධිකරණය නියෝග කළේය.
රජයේ අභිචෝදකවරයා මීට වඩා දඬුවම් ඉල්ලා සිටියේය. ඔහුට අවශ්‍ය වූයේ නඩු තීන්දුවේ සාරාංශයක් ප්‍රසිද්ධ කිරීමට සහ අනෝජන් මහතා ඇතුළු අන් අයව වැළැක්වීමේ අරමුණින් නබිතුමාට කළ වාචික පහරදීම සම්බන්ධයෙන් අභිමතය පරිදි ලබා දෙන දැඩි දඬුවමක් පැනවීමටය. අධිකරණය මෙම ඉල්ලීම් දෙකම ප්‍රතික්ෂේප කළේය.
නඩුව අභියාචනයක් දක්වා ගිය පසු මෙම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සැලකිය යුතු කරුණක් බවට පත් විය. නඩු විභාගයේදී ඒ වන විටත් දැඩි දඬුවමක් ඉල්ලා තිබූ අතර, නඩු විභාග කළ විනිසුරුවරුන් එය පැනවීම ප්‍රතික්ෂේප කර තිබුණි.

අභියාචනයක් මගින් තත්ත්වය වඩාත් නරක අතට හැරිය හැක්කේ ඇයි?

සෞදි අරාබියේ සම්පූර්ණ ලිඛිත අපරාධ නීති සංග්‍රහයක් නොමැත. ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි දඬුවමක් නියම කර නොමැති විට, ඉස්ලාමීය නීතිය පිළිබඳ ඔහුගේම අවබෝධය භාවිතා කරමින් විනිසුරුවරයා විසින්ම දඬුවම තීරණය කරනු ලබයි. මෙම අභිමතානුසාරී බලය ‘තසීර්’ ලෙස හැඳින්වේ. ඒ සඳහා කොතැනකවත් ලිඛිත උපරිම සීමාවක් නොමැති අතර, නබිතුමාට අපහාස කිරීමේ වරද සඳහා එය මරණ දඬුවම දක්වා දීර්ඝ විය හැකිය. සෞදි අධිකරණ විසින් අනුගමනය කරනු ලබන හන්බාලි නීති සම්ප්‍රදාය විසින් මෙම වරද සෞදියේ පවතින බරපතලම වැරදිවලින් එකක් ලෙස සලකනු ලබන අතර, ඇතැම් නීති විශාරදයින් එය ආගම අත්හැරීමට සමාන කරති.

සයිබර් අපරාධය සම්බන්ධ වරදකරු වීම ඊට වෙනස් ය. එය 2007 වසරේ රාජකීය නියෝගයක් මගින් නිකුත් කරන ලද සයිබර් අපරාධ විරෝධී නීතියේ 6 වන වගන්තිය යටතට අයත් විය. එමගින් වසර පහක සිරදඬුවමක් සහ රියාල් මිලියන තුනක දඩයක් යන දෙකම හෝ ඉන් එකක් ලෙස උපරිම සීමාවක් නියම කර ඇත. අනෝජන් මහතාට එම කරුණු දෙකටම අදාළ උපරිම දඬුවම හිමි විය.

අනෝජන් මහතා වෙනුවෙන් ගොනු කළ අභියාචනය සම්පූර්ණයෙන්ම ගොඩනඟා තිබුණේ එම උපරිම සීමාව මතය. උපරිම සිරදඬුවම සහ උපරිම දඩය යන දෙකම එකවර පැනවීම අධික බවත්, අධිකරණය විසින් සිදුවීමේ තත්වයන් සහ ඔහුගේ පෞද්ගලික තත්වය කිරා මැන බැලිය යුතු බවත් එහි තර්ක කර තිබුණි. එයින් ඔහුගේ වරදකාරීත්වය පිළිබඳව විවාද කළේ නැත. ඉංග්‍රීසි පරිවර්තනයට අනුව, “මගේ සේවාදායකයා ක්‍රියාවේ තහනම හෝ එහි බරපතලකම ගැන විවාද නොකරයි. ඔහුගේ අභියාචනයෙන් නබිතුමාගේ තත්වය හෑල්ලු කිරීමට අදහස් කරන්නේද නැත.” යනුවෙන් දක්වයි.

අභියාචනය පදනම් කරගත් උපරිම සීමාව අදාළ වූයේ වැරදි දෙකෙන් එකකට පමණි. අනෙක් වරද සඳහා උපරිම සීමාවක් නොතිබුණි. දඬුවම ඉතා දැඩිදැයි යන්න පිළිබඳව නැවත සොයා බලන ලෙස අභියාචනා විනිසුරුවරුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටීම හරහා, නඩු විභාගයේ විනිසුරුවරුන් පැනවීම ප්‍රතික්ෂේප කළ කොටසද ඇතුළුව සමස්ත දඬුවමම අභියාචනය මගින් නැවත සලකා බලන තත්ත්වයකට පත් කළේය.

ශ්‍රී ලංකාව ද ඇතුළුව බොහෝ නීති පද්ධතිවල, අභියාචනයක් ඉදිරිපත් කරන වරදකරුවෙකුට පෙරට වඩා නරක තත්වයකට මුහුණ දීමට සිදු නොවේ. සෞදි අරාබිය එවැනි කිසිදු ආරක්ෂාවක් ලබා දෙන්නේ නැත. එක්සත් ජනපද රාජ්‍ය දෙපාර්තමේන්තුව විසින් සෞදි අරාබිය සම්බන්ධයෙන් නිකුත් කරන ලද වාර්ෂික මානව හිමිකම් වාර්තාවේ සඳහන් වන්නේ, එරට අභියාචනාධිකරණ විසින් අඩු දඬුවමක් මරණ දඬුවම දක්වා වැඩි කිරීම ද ඇතුළුව දඬුවමක් වැඩි කළ හැකි බවයි.

සෞදි අරාබියේ අපරාධ නඩු විධාන නීතිය (Law of Criminal Procedure) මගින් අභිචෝදකවරයාට ද වරදකරුට හා සමාන අභියාචනා අයිතියක් ලබා දෙයි. මීට අදාළ පූර්වාදර්ශය මනාව ලේඛනගත කර ඇත. 2007 වසරේ කතිෆ් (Qatif) නඩුවේදී, දූෂණයට ලක්වූ කාන්තාවකගේ නීතීඥවරයා අභියාචනයක් ඉදිරිපත් කිරීමෙන් පසු අභියාචනාධිකරණයක් විසින් ඇයගේ දඬුවම දෙගුණ කළ අතර, එම දඬුවම ඉවත් කරනු ලැබුවේ අබ්දුල්ලා රජු ඇයට සමාව ලබා දීමෙන් පසුව පමණි.

මෙහිදී අභිචෝදකවරයා විසින් ඔහුගේම අභියාචනයක් ගොනු කළේද යන්න සහ අභියාචනා විනිසුරුවරුන් ලබා දුන් හේතු දැක්වීම කුමක්ද යන්න ලිඛිත තීන්දුව නිකුත් කරන තුරු තහවුරු කළ නොහැක. ශ්‍රී ලංකා රජය පවසන්නේ තවමත් එය ඔවුන් සතුව නොමැති බවයි.

ඉතිරිව ඇති මාර්ග

නඩු තීන්දුවේ සටහන් වන්නේ සෞදි නීතියේ සඳහන් මහජන අයිතිය සම්බන්ධයෙන් අනෝජන් මහතාට දඬුවම් නියම කර ඇති බවයි. රජය තමන් වෙනුවෙන්ම ඔහුට එරෙහිව නඩු පවරා ඇත. මෙහි වින්දිතයෙක් නොමැත.

සෞදි අරාබියේ මිනීමැරුම් සහ පහරදීමේ නඩු වලදී, වින්දිතයාගේ පවුලේ අයට වරදකරුට සමාව දීමට හෝ වන්දි ලබා ගැනීමට හැකි අතර, එවිට මරණ දඬුවම ක්‍රියාත්මක කිරීම අවලංගු කෙරේ. එවැනි නඩු නිතිපතා සමාව දීම්වලින් අවසන් වන අතර, ගල්ෆ් කලාපයේ මරණ දඬුවමට මුහුණ දෙන පුරවැසියන් බේරා ගැනීම සඳහා ශ්‍රී ලංකා රජයන් මීට පෙරද එම මාර්ගය භාවිතා කර ඇත.

මෙහිදී එම මාර්ගය නොපවතී. සෞදි රජයට හැර අනෝජන් මහතාට සමාව දීමේ නීත්‍යානුකූල බලයක් වෙන කිසිවෙකුට නොමැත. මරණ දඬුවමක් ක්‍රියාත්මක කරනු ලබන්නේ රාජකීය නියෝගයකින් රජු විසින් එය අනුමත කිරීමෙන් පසුව පමණක් වන බැවින් එය නැවැත්විය හැකි එකම පුද්ගලයා වන්නේ රජුය.

එම අවස්ථාවට පෙර තවත් අධිකරණමය ආරක්ෂාවන් දෙකක් ඉතිරිව ඇත. මරණ දඬුවමක් පස් දෙනෙකුගෙන් යුත් අභියාචනා මඬුල්ලක් විසින් තහවුරු කළ යුතු අතර, ඉන්පසු ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණයේ පස් දෙනෙකුගෙන් යුත් මඬුල්ලක් විසින් ඒකමතිකව අනුමත කළ යුතුය. නඩු විභාගයට සහභාගි වූ නීතීඥවරයා ශ්‍රී ලංකා තානාපති කාර්යාලයට පවසා ඇත්තේ මසක් ඇතුළත ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණය හමුවේ මෙම තීන්දුව අභියෝගයට ලක් කළ හැකි බවයි.

නඩු තීන්දුවේ දිනය ජූලි 28 වේ. රියාද් හි ශ්‍රී ලංකා තානාපති කාර්යාලය එය ලැබීමෙන් පසු සෞදි නීතීඥවරයෙකුගෙන් උපදෙස් ලබා ගත්තේය. අගෝස්තු මස මුලදී නිකුත් කරන ලද විදේශ කටයුතු අමාත්‍යාංශයේ දැනුම්දීමක එම උපදෙස සටහන් කර තිබුණි. එනම් අභියාචනාධිකරණය විසින් අභියාචනයක් පිළිගැනීමේ හෝ දඬුවම අඩු කිරීමේ සම්භාවිතාව “අතිශයින්ම අඩු” බවයි. එම නිවේදනයේම සටහන් වී තිබුණේ තීන්දුව ලැබී දින 30ක් ඇතුළත අභියාචනයක් ගොනු කළ යුතු බවයි.

කැබිනට් ප්‍රකාශක නලින්ද ජයතිස්ස අගෝස්තු 4 වැනිදා ප්‍රකාශ කළේ, රාජකීය සමාවක් හෝ දඬුවම් අඩු කිරීමක් පිළිබඳව වෙනම සොයා බලන අතරතුර අභියාචනයක් සම්බන්ධයෙන් රජය පවුලේ අය සමඟ සාකච්ඡා කරමින් සිටින බවත්, ඕනෑම අභියාචනයක් ඉදිරියට ගෙන යාමට පෙර පවුලේ අයගේ කැමැත්ත අවශ්‍ය බවත්ය. අභියාචනය සඳහා බලය පවරන ඇටර්නි බලපත්‍රය අගෝස්තු 10 දිනැති වේ. සංදේශය ගොනු කර ඇත්තේ අගෝස්තු 24 වන දිනයි.

ඉලංගෙයි තමිල් අරසු කච්චි පක්ෂයේ පාර්ලිමේන්තු කණ්ඩායම් නායක සාණක්‍යයන් රාසමානික්කම් පවසන්නේ, නියෝජ්‍ය විදේශ කටයුතු අමාත්‍ය අරුන් හේමචන්ද්‍ර හමුවී එය ඉදිරියට ගෙන යන ලෙස උපදෙස් ලැබීමෙන් පසු පවුලේ අය අභියාචනය සඳහා එකඟ වූ බවයි. රාසමානික්කම් මහතාට අනුව, ආගමික නායකයින් ද ඒ සමඟම නඩු තීන්දුවට බාධාවක් නොවන පරිදි මානුෂීය හේතූන් මත සමාව ඉල්ලා සිටීමට කටයුතු කරමින් සිට ඇත.

“අතිශයින්ම අඩු” සම්භාවිතාවක් ඇති බවට වූ තක්සේරුව පවුලේ අයට කිසි දිනෙක පෙන්වා දුන්නේද, එසේත් නැතිනම් සෞදි අරාබියේදී අභියාචනයක් මගින් වඩාත් බරපතල දඬුවමක් ලැබිය හැකි බව යමෙකු ඔවුන්ට පැහැදිලි කළේද යන්න තහවුරු වී නොමැත. ජැෆ්නා මොනිටර් විසින් සමාලෝචනය කරන ලද ලේඛන කිසිවක එවැනි අනතුරු ඇඟවීමක් සටහන් වී නැත.

තම පුත්‍රයා වෙනුවෙන් ගොනු කළ අභියාචනා සංදේශය යොමු කරමින් ශ්‍රී ලංකාවේ විදේශ කටයුතු අමාත්‍යාංශය විසින් සිවරාසා අනෝජන්ගේ පියා වෙත යවන ලද සැප්තැම්බර් 16 දිනැති ලිපිය. මෙම ලිපිය යවා ඇත්තේ අභියාචනය ගොනු කර සති තුනකටත් වඩා වැඩි කාලයකට පසුව සහ එය තීරණය කිරීමට එක් දිනකට පෙරය.

අමාත්‍යාංශය විසින් නට්පිඩ්ඩිමුනෙයි, වයල් පාරේ පදිංචි අනෝජන් මහතාගේ පියා වන ටී. සිවරාසා වෙත යැවූ ලිපියේ දිනය සැප්තැම්බර් 16 වේ. ඊට අරාබි සංදේශය සහ එහි නිල නොවන ඉංග්‍රීසි පරිවර්තනය ඇතුළත් කර තිබුණි. එය අභියාචනය ගොනු කර සති තුනකටත් වඩා වැඩි කාලයකට පසුව සහ තීරණය කිරීමට එක් දිනකට පෙර සිදු වූවකි. ඒ වන විට එහි කිසිවක් වෙනස් කිරීමට හැකියාවක් නොතිබුණි. එහි කිසිදු නීතීඥවරයෙකු නම් කර නැත. එහි සඳහන් වන්නේ කොන්සියුලර් අංශය අඛණ්ඩව නඩුව නිරීක්ෂණය කරන බවත් තොරතුරු ලැබෙන පරිදි යාවත්කාලීන කිරීම් ලබා දෙන බවත් පමණි.

රාසමානික්කම් මහතා පවසන්නේ අදාළ සංදේශයේ අද්ලාන් අබ්දුල්ලා අල්-සුබායි නම් නීතීඥවරයෙකු නීති උපදේශකවරයා ලෙස දක්වා ඇති බවයි, නමුත් නඩු විභාගයේදී පෙනී සිටියේ වෙනත් නීතීඥවරයෙකු බවත්, පවුලේ අයට කිසි දිනෙක ඔහුගේ නම හෝ සම්බන්ධ කරගත හැකි තොරතුරු ලබා දී නොමැති බවත්ය.

පවුලේ අයටද මෙම ප්‍රතිඵලය රජයෙන් දැනගැනීමට ලැබුණේ නැත. ඔවුන් සමඟ සම්බන්ධ වී සිටි සහ මරණ දඬුවම පළමුවරට ප්‍රසිද්ධියට පත් කළ ක්‍රියාකාරිකයෙකු වන රාජ්කුමාර් රජීව්කාන්ත්ට අනුව, නඩු විභාගයෙන් පසු නිවසට දුරකථන ඇමතුමක් ලබා දීමට අනෝජන් මහතාට අවසර ලැබී ඇති අතර ඔහු විසින්ම තම ඥාතීන්ට ඒ බව පවසා ඇත. ඉන් පසුව අධිකරණ ශාලාවේ සිටි නීතීඥවරයා විසින් වාචිකව තානාපති කාර්යාලයට ඒ බව දැනුම් දී තිබේ.

රුපියල් 1,890,766

ජැෆ්නා මොනිටර් විසින් සමාලෝචනය කරන ලද ලංකා බැංකු මුදල් තැන්පතු රිසිට්පතක, නට්පිඩ්ඩිමුනෙයි, වයල් පාරේ තම්පිරාසා සිවරාසා විසින් කරන ලද රුපියල් 1,890,766 ක (දළ වශයෙන් ඩොලර් 6,300 ක) ගෙවීමක් සටහන් වේ. මෙම ගිණුම පවත්වාගෙන යන්නේ කොළඹ 01, ජනරජ ගොඩනැගිල්ලේ, විදේශ කටයුතු අමාත්‍යාංශයේ ලේකම්වරයාගේ නමිනි. තැන්පතුවේ අරමුණ විමසන කොටුවෙහි තැන්පත්කරු "අනෝජන් නඩුව" ලෙස ලියා ඇත.
මෙම ගිණුම පුද්ගලික එකක් නොව නිල රජයේ ගිණුමකි. මෙහිදී පිළිතුරු නොමැති ප්‍රශ්නය වන්නේ මුදල් ගෙවූ නීතීඥවරයා තෝරාගත්තේ කවුරුන්ද, ගාස්තුව තීරණය කළේ කෙසේද, එය සෞදි අරාබියට ප්‍රේෂණය කළේ කවදාද සහ කෙසේද, මෙන්ම එය වියදම් කළ ආකාරය පිළිබඳව පවතින වාර්තාව කුමක්ද යන්නයි. අමාත්‍යාංශය මේ කිසිවක් ප්‍රසිද්ධියේ ආමන්ත්‍රණය කර නොමැත.
විදේශ කටයුතු අමාත්‍යාංශය පවසන්නේ, ඔවුන් මේ පිළිබඳව කොළඹ පිහිටි සෞදි තානාපති කාර්යාලයට සිය කනස්සල්ල පළ කර ඇති බවත්, අනෝජන් මහතාට සහ ඔහුගේ පවුලේ අයට කොන්සියුලර් සහාය ලබා දෙමින් සිටින බවත් සහ රියාද් හි පිහිටි තානාපති කාර්යාලය මාසයක කාල සීමාව ඇතුළත ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණය වෙත තවත් අභියාචනයක් සූදානම් කරමින් සිටින බවත්ය. තීරණයේ නිල පදනම දක්වා ඇති ලිඛිත තීන්දුව ලැබෙන තෙක් ඔවුන් තවමත් බලා සිටින බව අමාත්‍යාංශය පවසයි.

දේශපාලනය

රාසමානික්කම් මහතා පවසන්නේ මේ සතියේ පාර්ලිමේන්තුවේදී තමා මෙම සිද්ධිය මතු කරන බවත්, පළමු අභියාචනය හැසිරවූ ආකාරය පිළිබඳ කෙරෙන කිසිදු පරීක්ෂණයක් මගින් අනෝජන් මහතාව බේරාගැනීමේ ප්‍රයත්නයන් මන්දගාමී නොවිය යුතු බවත්ය. ඔහු සෞදි අරාබියේ පළපුරුදු නීතිමය නියෝජනයක්, ඉතිරිව ඇති සෑම අධිකරණ සමාලෝචන මාර්ගයක්ම මෙන්ම, ඉහළම රාජ්‍යතාන්ත්‍රික මට්ටමින් සමාව ලබා ගැනීමේ ව්‍යාපාරයක් ද ඉල්ලා ඇත.

සමස්ත ලංකා මහජන කොංග්‍රසයේ නායක සහ හිටපු කැබිනට් අමාත්‍ය රිෂාඩ් බදියුදීන් සිකුරාදා රාත්‍රියේ නට්පිඩ්ඩිමුනෙයි හි පදිංචි පවුලේ අය හමුවීමට ගියේය. ජනාධිපති අනුර කුමාර දිසානායක සහ සෞදි රජු වෙත පෙත්සමක් ඉදිරිපත් කිරීම සඳහා පාර්ලිමේන්තුවේ මුස්ලිම් මන්ත්‍රීවරුන් එක්රැස් කරන බවත්, සෞදි බලධාරීන්ගෙන් ඉල්ලීමක් කරන ලෙස සමස්ත ලංකා ජමියතුල් උලමා සංවිධානයෙන් ඉල්ලා සිටින බවත් ඔහු පැවසීය. රාසමානික්කම් මහතා, ගජේන්ද්‍රකුමාර් පොන්නම්බලම් සහ මනෝ ගනේෂන් යන මහත්වරුන් තමා සමඟ එක්ව කටයුතු කිරීමට එකඟ වූ බවද ඔහු ප්‍රකාශ කළේය.

හිටපු විදේශ කටයුතු අමාත්‍ය අලි සබ්රි සමාව ලබා දෙන ලෙස ඉල්ලා ඇත. “සෞදි අරාබියේ ස්වෛරීභාවයට සහ නීති පද්ධතියට ගරු කිරීම යන්නෙන් අදහස් වන්නේ අසමානුපාතික දඬුවමක් හමුවේ නිහඬව සිටීම නොවේ,” යැයි ඔහු පැවසීය. සමාජ මාධ්‍යයේ පළ කළ අපහාසාත්මක අදහසක් වෙනුවෙන් වසර පහක දඬුවමක් අධික බව පැවසූ ඔහු, ඒ වෙනුවෙන් අනෝජන් මහතාගේ ජීවිතය බිලිගැනීම “දැඩි ලෙස අසමානුපාතික, අමානුෂික සහ පිළිගත නොහැකි” වනු ඇති බවත් ප්‍රකාශ කළේය. විනාඩි කිහිපයක් ඇතුළත එම අදහස ඉවත් කර පසුව වීඩියෝවක් මගින් සමාව අයැදීම පිළිබඳ වාර්තාවලට වැදගත්කමක් දිය යුතු බව ඔහු පැවසීය. “අපහාසාත්මක ප්‍රකාශයක් හේතුවෙන්, පුද්ගලයෙකුට පසුතැවිලි වීමට, ඉගෙනීමට සහ ඔහුගේ ජීවිතය නැවත ගොඩනඟා ගැනීමට ඇති අවස්ථාව විනාශ නොකළ යුතුය.”

අනෝජන් මහතාගේ මව තම පුත්‍රයා නිවසට ගෙන එන ලෙස ජනාධිපති දිසානායකගෙන් ආයාචනා කර ඇත.

ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණයේ අභියෝගයට ලක් කිරීම සඳහා වන කාල සීමාව අභියාචනා තීන්දුවේ සිට මාසයක් දක්වා පවතී. ඔවුන් අභියෝගයට ලක් කළ යුතු නඩු තීන්දුව අනෝජන් මහතාගේ පවුලේ අය හෝ ශ්‍රී ලංකා රජය තවමත් දැක නොමැත.

සුබ්‍රමනි නමැති බල්ලා

මෙම සිද්ධිය ආරම්භ වූයේ සෞදි අරාබියේ සිට කිලෝමීටර් දහස් ගණනක් දුරිනි. මෙවර කතරගම හින්දු බැතිමතුන්ගේ පාද යාත්‍රාව අතරතුර, බැතිමතුන් විසින් ‘සුබ්‍රමනි’ ලෙස නම් කළ අයාලේ යන බල්ලෙක් ඔවුන් සමඟ කිලෝමීටර් සිය ගණනක් ඇවිද ගිය අතර ඌ දිවයින පුරා ප්‍රසිද්ධියට පත් විය. ඉන්පසුව කල්මුණේදී මුස්ලිම් තරුණයෙකු එම බල්ලාට පයින් ගසන ආකාරය දැක්වෙන වීඩියෝවක් සංසරණය විය. ඔහුව අත්අඩංගුවට ගෙන ඇප මත මුදා හරින ලද අතර, මෙම සිදුවීම විවිධ ආගමික ප්‍රජාවන්හි සාමාජිකයන් අතර සති ගණනාවක කෝපාවිෂ්ට අන්තර්ජාල හුවමාරුවලට හේතු විය.

එම අදහස් හුවමාරු අතරතුර අනෝජන් මහතා පළ කළ ෆේස්බුක් අදහසක්, ඔහු සේවය කරන රටේ සෞදි බලධාරීන්ගේ අවධානයට යොමු කෙරිණි. එම ප්‍රකාශය නඩු පැවරීමේ පදනම බවට පත් විය.

ජැෆ්නා මොනිටර් වෙබ් අඩවියේ ඉංග්‍රීසි භාෂාවෙන් පළවූ, Aruliniyan Mahalingamගේ Inside the Appeal That Ended in a Death Sentence for Sivarasa Anojan නම් ලිපියේ සිංහල පරිවර්තනය

කලින් ලිපිය – https://knews.lk/anojan-sivarasa-saudi-arabia-death-sentence/

මෙම වෙබ් අඩවිය පවත්වාගෙන යන්නේ ඔබගේ මූල්‍ය අනුග්‍රහය මතය. මෙය කියවන ඔබට අපට යම් මූල්‍යමය අනුග්‍රහයක් දක්වන්නට අවැසි බව හැඟෙන්නේ නම් පහත සබැඳියෙන් ඒ සඳහා පිවිස අපහට උදව් කළ හැකිය.
This website is sustained by the financial support of our readers. If you feel that the work we do is worth supporting, you can make a financial contribution through the link below. Your support will help us continue our work.

buymeacoffee.com/knews.lk